jueves, 17 de marzo de 2011

LA CORTEZA TERRESTRE SE MUEVE

UNA PRUEBA -MENOS PELIGROSA QUE EL TERREMOTO DE JAPÓN- DE QUE LA TIERRA ESTÁ EN MOVIMIENTO. Pliegues en la Sierra de Ayllón, vertiente de Guadalajara.

martes, 15 de marzo de 2011

TERREMOTO EN JAPÓN

Como podéis comprobar, muchas de las cosas que estamos estudiando en clase este curso tienen una relación clara y directa con las cosas que ocurren en el mundo. El terremoto y el tsunami de Japón, con sus devastadoras consecuencias son un ejemplo de ello.
¿Recuerdas que decía la Teoría de la Tectónica de Placas?
¿Qué placas encontramos, precisamente en la zona del Océano Pacífico donde se sitúa Japón?
¿Recuerdas que era la subducción?


He encontrado una  web interesante donde tú mismo-a puedes simular un seísmo y sus consecuencias
http://www.websismo.csic.es/websismo.html

martes, 1 de marzo de 2011

EL CARNAVAL (una pequeña introducción desde las ciencias sociales)

¿Qué es el Carnaval?
Es un período de tres días que preceden a la cuaresma, en esos días se celebran unas fiestas consistentes en mascaradas y bailes con disfraces de distintos tipos. Según la región varían los tipos de disfraces y las actividades festivas.
Las fiestas del carnaval finalizan con el entierro de la sardina, en el miércoles de ceniza; consiste en un entierro grotesco que simboliza ese paso del carnaval a la cuaresma.


La cuaresma es el período de cuarenta y seis días que comprende desde el miércoles de ceniza (cuando termina el carnaval) hasta el sábado santo, ambos inclusive, durante el cual se guardan ayunos (no se puede comer carne) y vigilias. La palabra cuaresma viene del latín quadragesima.


La palabra carnaval proviene del italiano carnevale, que a su vez proviene del latín carnem levare, que significa “quitar la carne”.


¿Es una fiesta cristiana?
No exactamente, aunque se ha incorporado al calendario festivo de los cristianos, en su origen era una fiesta pagana inscrita en el calendario cíclico anual.
Se relaciona con un tipo de rituales denominados de inversión por medio de los cuales, durante un breve período de tiempo se transforma el orden social: los ricos son pobres, los pobres son ricos, las mujeres se disfrazan de hombres y los hombres los hacen de mujeres, se da rienda suelta a las pasiones, se baila y se bebe, se interrumpen los horarios normales de trabajo y de descanso. Una vez pasado el período de fiesta todo debe volver a la normalidad, renovándose así el orden social.
Dado este carácter festivo, el Carnaval fue prohibido por la Iglesia Católica en España, durante la dictadura franquista.
Actualmente se mantiene este espíritu festivo en la antesala de un período religioso de privación, sacrificio y contención como es la cuaresma, aunque en nuestro país, cada vez son menos las personas que practican realmente estos ritos religiosos.


En Wikipedia podemos leer:
El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5.000 años, con celebraciones muy parecidas en la época del Imperio Romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV.
El carnaval está asociado principalmente con el catolicismo, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés.
Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, como la fiesta de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisíacas griegas y romanas (Bacanales), las fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas. Algunos autores consideran que para la sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de «carnestolendas» ofrecía mascaradas rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad que se oponía a la represión de la sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma.